Dominique Wolton

Présentation

 

Né en 1947 à Douala, Dominique Wolton, est docteur en sociologie. Il est également licencié en droit et diplômé de l’Institut d’Etudes Politiques de Paris. Il est actuellement Directeur de Recherche au C.N.R.S. Il assume la direction du laboratoire « Information, Communication et Enjeux scientifiques » depuis 2000. Il a fondé et dirige la Revue Internationale  « Hermès » depuis 1988 (CNRS Editions), qui pour objectif d’étudier de manière interdisciplinaire la communication, dans ses rapports avec les individus, les techniques, les cultures, les sociétés. Il dirige également la collection « Communication » qu’il a créée en 1998 (CNRS Editions). Son domaine de recherche concerne, au travers de nombreux ouvrages, l’analyse des rapports entre culture, communication politique, l’Europe, Internet, il étudie les conséquences politiques et culturelles de la mondialisation de l’information et de la communication. Pour lui, l’information et la communication sont un des enjeux politiques majeurs du XXIe siècle, et la cohabitation culturelle un impératif à construire comme condition de la 3e mondialisation. Après « l’Autre Mondialisation » (Flammarion, 2003), Il vient de publier « Il faut sauver la communication » chez Flammarion en février 2005. En outre, M. Wolton est membre du Comité d’Ethique pour les Sciences du CNRS, du Comité consultatif national d’éthique pour les Sciences de la Vie et de la Santé (CCNE), membre du Conseil d’Administration du Groupe France Télévisions et de France 2, Président de la Commission spécialisée de terminologie et de néologie au Ministère des Affaires étrangères, membre du Haut Conseil de la Francophonie, membre du Conseil Scientifique de l’Office parlementaire d’évaluation des choix scientifiques et technologiques, et membre de la Commission française de l’Unesco. Dominique Wolton est Chevalier dans l’Ordre la Légion d’Honneur, Chevalier dans l’Ordre des Palmes Académiques ainsi qu’Officier dans l’Ordre des Arts et Lettres.

Conférences

 

1.Communication et démocratie

 "Le défi de la communication est moins de partager quelque chose avec ceux dont je suis proche que d'arriver à cohabiter avec ceux, beaucoup plus nombreux, dont je ne partage ni les valeurs ni les intérêts. Il ne suffit pas que les messages et les informations circulent vite pour que les Hommes se comprennent mieux. Transmission et interaction ne sont pas synonymes de communication."

Réussir à communiquer est la grande question de notre vie. On cherche tous à y répondre et personne ne peut s’en passer. Elle est au cœur des rapports personnels, familiaux, sociaux, politiques et, de plus en plus, de la mondialisation. Pourtant elle est constamment dévalorisée, soupçonnée de manipulation, réduite aux paillettes, ou au commerce. Sauver la communication, c’est défendre l’idéal démocratique et comprendre que communiquer et cohabiter sont parmi les grands enjeux de paix et de guerre du XXIe siècle. La communication est toujours un pari sur l’autre. A l’heure de la mondialisation, où la fin des distances physiques révèle l’incroyable étendue des distances culturelles, elle est une valeur essentielle pour éviter que le choc des cultures n’entraîne la guerre des civilisations.

(source : Il faut sauver la communication, Flammarion,2005)

 

2.Diversité et cohabitation culturelle : enjeu politique du 21ème Siècle.

 Le village global est une réalité technique qui attend un projet politique; car plus les techniques réduisent les distances géographiques, plus les distances culturelles prennent de l'importance et obligent à un projet humaniste pour que les hommes se tolèrent.  Sinon, l'information et la communication, qui ont été pendant des siècles des facteurs de liberté et de progrès, peuvent devenir au XXI ème siècle des facteurs de guerre."

Avec l'ouverture des frontières, la télévision, la démocratisation des voyages et, plus récemment Internet, le monde se serait mué en un gigantesque " village ". C'est, du moins, ce que veulent faire croire des industries de la communication plus puissantes que jamais : nous serions tous " citoyens du monde ", multi-branchés, capables d'assimiler les héritages les plus divers, bricolant dans la bonne humeur une sorte de culture mondialisée. Rien de plus vain que cette prétention cosmopolite. Pour affronter un monde toujours plus ouvert, et donc plus incertain, il faut au contraire être confiant dans son identité, prêt à se confronter à d'autres valeurs. Bref, avoir des racines. Ce n'est pas parce que l'Autre est aujourd'hui plus accessible qu'il est plus compréhensible, c'est même précisément l'inverse. Plus nos différences sont visibles, plus elles créent des tensions. Curieusement, alors qu'on ausculte à la loupe la mondialisation économique, on oublie de penser cette " autre mondialisation " dont dépendent pourtant la paix et la guerre de demain. À quelles conditions, donc, organiser au niveau mondial une cohabitation des cultures ? Cette question est l’un des principaux enjeux politiques d’aujourd’hui.

(source : L’autre Mondialisation, Flammarion, 2003)

 

NB : A confirmer ultérieurement

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