Souleymane Diagne

Souleymane Bachir Diagne a enseigné pendant vingt ans la philosophie à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, au Sénégal. Il est aujourd’hui professeur de philosophie et de religion à Northwestern University, Chicago. Le Professeur Diagne est ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm, agrégé de philosophie et docteur d’Etat. Il a publié de nombreux travaux dans les domaines de l’histoire de la logique, de la philosophie, en particulier dans le monde islamique et en Afrique. Il est l’auteur, entre autres travaux, d’un ouvrage consacré à l’algèbre de la logique créé par George Boole et intitulé Boole, l’Oiseau de Nuit en Plein Jour (Belin, 1989), d’une traduction française des Lois de la Pensée de ce même auteur (Vrin, 1992) et, dans le domaine de la philosophie islamique, d’un livre d’introduction à l’œuvre du poète et philosophe Muhammad Iqbal : Islam et Société Ouverte, la Fidélité et le Mouvement dans la Pensée de Muhammad Iqbal (Maisonneuve & Larose, 2001). Il prépare actuellement un ouvrage sur la philosophie de Léopold Sédar Senghor.

 

CONFERENCES
 
1. LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR PHILOSOPHE DE L’ART AFRICAIN

Le propos de cette conférence est de présenter un aspect essentiel de la pensée de Léopold Sédar Senghor qui est sa philosophie de l’art africain. Senghor a été très attentif à ce que des artistes comme Picasso ou des poètes comme Apollinaire ont dit de l’importance de ce qui a été « l’art  nègre » dans la création contemporaine. Il a voulu montrer comment cet art est l’expression d’une philosophie africaine au cœur de laquelle il voit le rythme et comment, en retour, l’art constitue le meilleur accès à cette philosophie. On verra comment L.S. Senghor, en poète et en philosophe, a conçu une esthétique du rythme et de ce qu’il a appelé le « parallélisme asymétrique » pour rendre compte de la signification des arts africains.

2. ;LEOPOLD SEDAR SENGHOR : LE DIALOGUE DES CULTURES ET DES RELIGIONS

Une constante de la pensée philosophique et politique de Léopold Sédar Senghor est la nécessité du dialogue des cultures et des religions pour construire ce qu’à la suite du Père Pierre Teilhard de Chardin il a appelé « la civilisation de l’universel ». Cette « civilisation de l’universel », insiste-t-il, n’est pas l’expansion d’une civilisation qui uniformiserait le monde. En ces temps marqués par la mondialisation et où l’on se demande s’il faut lire les événements qui se produisent comme autant de signes d’un « choc des civilisations » il est utile de se pencher sur l’œuvre du poète-philosophe Senghor pour s’interroger avec le sur les voies d’un humanisme fondé à la fois sur la diversité culturelle et la convergence des différences.

 3. LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR : PENSEUR, HOMME D’ÉTAT ET POÈTE

On présentera la biographie et la démarche intellectuelle d’un homme qui a marqué son siècle à plusieurs titres. Premièrement comme le théoricien d’une décolonisation paisible reposant sur l’affirmation des valeurs de civilisation africaine. Ensuite comme l’homme d’État qui pendant une vingtaine d’années a été le président d’un Sénégal qu’il a engagé, avant de quitter volontairement le pouvoir, sur la voie d’une démocratie multipartite, en un temps où l’Afrique était considérée comme le continent « oublié des droits de l’Homme ». Enfin - et il a déclaré souvent que c’était pour lui le plus important- comme l’un des plus grands poètes de langue française du vingtième siècle.

Invitez Souleymane Diagne - Formulaires en ligne
Invitez Souleymane Diagne- Formulaires papier & calendrier téléchargeables 

Etapes de la tournee

Accédez aux villes étapes de la tournée de Souleymane Diagne